基本信息
概要
我們邀請佐佐木孝浩教授為講師，於慶應義塾大學附屬研究所斯道文庫舉行文獻學講座及實習。
參加者為東京大學、京都大學、北海道大學的日本古典文學專業研究生。
這次是初回的實習，我們今後將定期舉辦該活動。
另外，本講座為定員制。
主辦方
科研組“構築新時代的東亞古典學研究基地——基於國際合作的學術研究與人才培養”
慶應義塾大學附屬研究所斯道文庫
即時報導
1月26、27日，為期兩日的書志學實習在慶應大學斯道文庫舉行。
此次實習參與者中3名來自東大，1名來自京大，另有2名來自北大（北海道大學）。實習在佐佐木孝浩老師的協力下順利召開。
第一天的講義除了有關斯道文庫的介紹之外，主要圍繞紙的製造史以及裝訂種類展開。從紙張和裝訂種類的差別中不僅能知道當時每種書本的重要程度，更能了解製造書本的人物特點和其家族財力的狀況。並且，在理解了裝幀特點的基礎上，還能由古墨跡的斷片還原其本來的樣貌。
午休之後，大家將折本、粘葉裝、綴葉裝實際拿在手中進行了觀察。此外老師還對表記的歷史變化做了說明。
小憩片刻，佐佐木老師又對“漿糊”的種類，以及種類個別的粘度、性質做了介紹。最後大家實際接觸、觀察了線裝本的實物。另外，老師還對線裝本的內容特征，書物種類而導致的線裝本大小和裝訂形式的差異也做了說明。
第二天在關於越南本的說明之後，講義圍繞書物的改裝展開。多數改裝本是為了提高書本的價值而由低品質的裝幀改為高品質。大家將實物拿在手裡，認真觀察了改裝留下的痕跡。
午休后進入到實習的部分。
實習過程中，學生們挑選了和自身研究相關的書物，運用此次講義中學到的知識，親自觀察書本的裝訂、書寫方式以及紙張類型，並且將各自的調查結果填寫進文獻信息記錄卡片中。
文獻學研究雖然是各領域人文學研究的基礎，但至今為止都被輕視了其學術價值。但是親自確認校本和電子版本以外的實物，很可能會從中發現新的問題，新的思考。
這次的實習可以說是親身體驗、思考以上問題的寶貴經驗。實習不僅僅提供了親眼目睹珍貴文獻的機會，更讓大家親手確認書本的質感，參與者們都十分激動。
我們由衷感謝連續兩日提供了有意義的講義，并給予大家親身感受珍貴文獻機會的佐佐木老師。
以下是實習參與者的感想。
通過這次實習，我感覺自己這才理解了文獻學的研究。比如有關和書的裝訂，我之前只是從入門書籍中了解到一些片段的知識。而實習中，聽了成體系的裝訂歷史，又實際觸摸了古籍，對老師的說明更能抱有實感。
此外，在親自確認實物的基礎上學習從線裝到綴葉裝，綴葉裝到捲軸的改裝種類以及區分方法，也讓我一樣一樣明白地理解了老師的講解。
雖然書蟲蠶食和污跡的痕跡等相關知識，雖然很明白易懂，但在參與實習之前並沒有考慮過相關問題，感覺又開拓了眼界。這次的實習讓我接觸到許多不實際參與便無法學到的知識，對我來說是很大的收穫。
具體來說，例如測量書本長寬時軟尺應該對準哪裡之類的問題，乍一看似乎微不足道，但實際調查時卻可能讓人止步不前。這些知識對我來說十分有用。
楮紙・斐紙・三椏紙等紙質的差別，雖然概念仍有些模糊但也通過此次實習有所體會。真正接觸到典籍才知道紙的手感和硬度非常多樣，希望今後能夠接受更多教誨讓我學會分別紙質。
另外，在實習時能夠親眼見證老師觸摸書本立刻能有所判斷的“技術”，讓我非常開心。我也學著那樣，試圖觸摸封皮判斷封線位置和形狀，但完全摸不著頭緒。
此外能夠親手觸碰先人手寫、通讀的典籍，讓我感慨良多。
我覺得將視線投向文學文本的容器，即文字和書物的意義十分重大，今後也想更多獲得文獻學的相關知識。
有機會參加此次實習，我感到十分感激。
（東京大學博士課程 佐藤嘉惟）
我是研究明治時期文學的，因此對寫本時代的書物不甚了解。此次實習能夠從基礎知識入門，汲取了許多新的東西。特別是有關裝訂的種類和紙的種類之類的通過文字很難理解的概念，也在實際與書本的接觸中了解了。這樣的體驗是非常珍貴的經驗。此外，講義中提及到來自圖書館的書名和書本大小的表記方法，雖然這些是基礎知識，但是能夠接觸實物而了解它們的重要性，也是此次實習很大的收穫。
這次的實習比起細緻觀察一本書，更多側重於略覽各種各樣的書物。這能讓我們大致了解過去都存在過什麼樣的書物。沒有此次實習很難獲得體驗這些問題的機會，對於夯實研究的基礎來說非常有意義。
瀏覽多樣的書物，把握大致傾向與學會分類等方法不僅僅是文獻學，更是搞研究的基礎作業。在文學研究中，常常深讀某單一作品，但另一方面，通過概覽多種多樣的東西能發現許多之前被忽略的問題。通過拜讀佐佐木老師的書，以及參加這次實習，我理解了文本被書寫於什麼樣的書物也是一個重要視角。
今後我想對自身研究相關時代存在怎樣的書籍做一個概觀，並就其內容和形態進行思考。
（東京大學博士課程 飛田英伸）
這次的文獻學實習給我留下最深印象的是書物的裝幀改訂和版心·匡郭的雕刻。
中國的古籍主要採用的是線裝的形式。雖然也有捲軸·折本·粘葉裝的古籍，但這些裝幀方式並非主流。裝幀的改訂也很少見。經老師介紹我這才知道原來日本的書物有時會進行裝幀改訂。並且也知道了為了將卷軸裝改造成折本使書物更便於流傳，把折本·線裝改裝成捲軸，線裝·粘葉裝改裝成綴葉裝的事情常有發生。從對書物的改裝可以窺探到當時人們對各類書物的態度。這讓我加深了對書本的了解。
另外，從版心·匡郭的雕刻還可看出書屋製作者的態度。兩日的實習期間，我得以見到數十部古籍。中國·朝鮮·日本的書物的版心·匡郭的雕刻式樣均有差異，就此也浮現出不同地域的文化。
迄今為止，我接觸到的文獻學只著眼于書物的文字，通過這次的實習，我了解了除了文字以外書本本身的重要性。也許僅僅通過文字無法解決的問題，也可以從書物的外形和裝幀進行考慮，從而得到合適的答案。
（東京大學博士課程 李曌宇）
斯道文庫對我來說是研究和漢籍的學者無人不知的聖地。
對外國人的我來說，研究過程中最大的問題是聽懂文獻學用語。留學生中最常見的現象就是即便能理解日本的書物也不知道它的日文讀法。在這次的實習中，聽了佐佐木老師的講義，我才知道了許多之前的研究及預習中很常見，但一直不知道讀法和講法的文獻學用語。不論讀多少書，如果沒有這樣的實習機會我也依然無法掌握對我來說是外語的這些專門術語吧。我希望通過今後的研究交流和學會，能夠流利表達自己的想法。
自2016年開始，我參與了京大附屬圖書館富士川文庫的整理工作。在實習期間，我幾多感慨，如果能早些就參加這次實習那對文獻整理工作該有多大幫助！雖然我曾接觸過日本的古醫籍，但因為文獻學知識不足所以工作中遇到了許多問題。聽著老師的講義，我腦海中浮現出諸多整理過程中遇到的問題，想著回去以後要再進行一遍調查。第二天的結束時，我們全員跟隨佐佐木老師進入到斯道文庫藏書庫內部。能夠擁有如此寶貴的機會，參加了文獻整理才能進入京大貴重書書庫的我真是感激不盡。在通過實際觀察藏書環境後，斯道文庫的文獻保存方法以及與其他貴重書庫的區別給我留下了很深的印象。
第二天下午的實習中，我想查看醫學相關的書籍，於是拜託老師取出了森立之與楊守敬的筆談記錄《清客筆話》。能夠親手觸摸到曾經只在論文和書中讀到的文學，我感到前所未有的感動，並且對於僅以筆談形式殘存於歷史的書物竟被保存在斯道文庫，終被學者發現這樣的事情感慨萬千。
感動之下，我回想起自己致力於投身古文獻學研究時的心境，更堅定了對於今後的研究與未來的道路。
（京都大學博士課程 成高雅）
雖然講義內容包括雜談都是對我今後的研究很有用的內容，但在這之中我最感興趣的還是關於前近代古籍的複製方法中，相對於中國為了作品的保存而更重視印刷本而言，日本卻長時間以手抄本為主流這一點。例如傳說及故事在讀者的添筆中改變流傳，盡而不斷發展變化，基本上（雖然也依領域有別）日本文學作品的傳承對於受眾對作品進行修改這個現象比較寬容。雖然八世紀時可以提高生產效率的印刷術便已傳來日本，但並未普及，而手抄依舊占主流。這個現象也許也與文學作品的傳承意識息息相關。
另外，乍一看繁瑣的版本及題簽等物體尺寸的測量，實際上可以推導出同種且尺寸相同的書具有密切關聯。從這一視角來看，其實尺寸的測量絕對不可輕視。這一點讓我印象深刻。我意識到其實古籍本身隨處都藏有即便並非當場，日後也與自身研究關係密切的信息。
在今後接觸古籍時，我將把這次實習學到的東西謹記於心，盡力提取正確有用的信息。
（北海道大學博士課程 工藤隆彰）
書本中包含的信息不僅僅在於文字內容。裝幀·紙料·筆記等等文獻學領域的信息本身就與文字信息是不可分割的組合。然而不能以廣闊的視角容納這些信息，卻在蒙昧的基礎上一味進行研究所帶來的危害，這些都是佐佐木孝浩《日本古典書志學論》中所指出的問題。現今的國文學研究需要在文獻學的基礎上重新構築。
在此意義上，這次的東亞古典學的方法第38回斯道文庫文獻學實習是絕好的機會。能夠直接接觸斯道文庫的貴重書物，聆聽佐佐木老師的教誨，對於國文學研究者來說無疑是值得稱為一生地財富的寶貴機會。
可以說隨著自身研究的深入，大多數研究者都會深感局限於某一領域而視野變狹窄。即便是在各自領域中進行研究的國文學的世界，也會在與歷史·思想·文化等諸多相鄰領域的交流中開拓出新的境界。文獻學便是這樣的廣闊視野中的一個。對於佐佐木孝浩教授以及斯道文庫的各位在如此得天獨厚的環境下提供給我們接觸文獻學的機會，我表示由衷的感謝。
（北海道大學博士課程 高尾祐太）
關於文獻學實習
科研組“構築新時代的東亞古典學研究基地-基於國際合作的學術研究與人才培養”（代表：齋藤希史）於2017年度起成立了新的項目“文獻學實習”。該項目在慶應義塾大學佐佐木孝浩教授的協力之下創立，以共享“東亞古典學”的基礎——文獻學（書物學）的研究方法和視角的研究會形式進行。
“文獻學實習”不止止步於教授基礎知識，為了讓參與者對文獻學有更深入的了解，我們將長期開設初級和中級兩種課程。
另外，本實習採取定員制，主要參與者為博士課程的學生。
